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  • 公案联羽

    此偈,就肯定了他的真性自用中的日用事。  日用事是禅人的道,也是指示他人悟入的方便处,庭前柏树子是它,吃喝茶也是它,妓女的歌,屠夫的刀,洗脚的水也无非是它。  过去崇信禅师,便是在其师天皇禅师的日用...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗典籍中“子”的用法

    半夜子 夜半子 南北子 指头子  金凤子 角子 穷鬼子 圣箭子 金弹子 消息子 屎块子  屎檐子 境块子 胶盆子 新妇子 ...

    梁晓虹

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  • 禅宗的自由精神

    的“机用”:“有时夺人不夺境,有时夺境不夺人,有时人境两俱夺,有时人境两不夺。”有名的“德山棒”、“赵州茶”、“云门”都是为了使学僧领悟禅的真谛。为了把人从自卑怯弱的思想中解放出来,使每个人都树立起...

    李广良

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  • 佛教和基督教时间观念之比较

    达观者的临终时刻,很日常化。而且说清楚了,自己是老死的,而且别的比丘依他的法行事,也能“尽生老死”,可见佛陀只是凡人的一个榜样,任何一个人只要像他那样就能成佛。他既不像基督那样创造用一张喂饱很多人的...

    不详

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  • 佛教法器

    增益法用作丸香,降伏法用尘末香。  (5)饮食:供养饮食代表以如幻法悦禅密藏为食,包括诸果、、羹,及圆根、长根等。佛部用山中所生之圆根,莲华部用水中所生之圆根,金刚部用苦辣味淡之圆根。息灾法用甘味之...

    不详

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  • 山东佛教的拓荒者能阐法师

    俊俏可爱,一手提灯,一手挎篮。未及法师张口,小孩便道:“师父是否饿了,我篮中有。”法师道:“三更半夜,童子欲往何处?”“为父送饭,”“既为汝父送饭,我岂能食。”“无妨,家中尚多,师父吃完,我回家再取...

    不详

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  • 法华玄义讲稿(1)

    以圆教的见地佛知见,佛的行持叫“麻三斤”,“麻三斤”是一个行持法门。像赵州茶和云门一样,跟灵济喝、德山棒一样,是悟后的一种道用,但不是我们现在用。或者天台教下大开圆解后,即能在日常生活中妙用。  ...

    定智法师

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  • 佛教医学概论(续二)

    喝得太多,会伤肠胃,损筋骨,麻醉神经,影响神智和寿命;盐吃得太多,会伤肺损筋、皮肤发黑;糖吃得太多,会使脾气暴躁、蛀坏牙齿;吃得太多,会喉干动火,引起感冒;菱角吃得太多,会损阳气,伤脏俯;肉类吃得...

    肖 雨

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  • 僧诗之“蔬笋气”与“酸馅气”

    参天台五台山记》中,云:“路食别被送,馂馅五十只,砂馅五十只,糖油饼五百个,素油五十个,散子五个。”其中就有酸馅食品,如果指的是酸了馅的包子,又怎么可能送与别人路上食用呢?  由以上分析可知,酸馅气...

    高慎涛

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  • 寻踪寺庙茶

    但身虽未至,心却早已神往。好在舟山茶友善解人意,寄赠普陀佛茶两种及茶点“观音”,使心愿得偿。   2006年季春,我不仅在普陀山法雨寺一品佛茶,还在佛顶山茶园邂逅了一位陆姓阿婆,并觅得其自采自制的三...

    佛见笑 邵长泉等

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